El domingo 30 de octubre, desde la ventana de su estudio en el palacio Vaticano, el Papa Francisco se dirigió a los fieles reunidos en la plaza de san Pedro, con la finalidad de ofrecerles su comentario a las lecturas del Evangelio de ese día, correspondientes a san Lucas (Lc 19, 1-10), pasajes donde se narra el encuentro de Jesús con Zaqueo un malandrín que es capaz de mirar y descubrir la salvación en la persona del Hijo de Dios.
Destacó que si bien la situación de Zaqueo estaba muy lejos de ser un hombre ejemplar, éste se atreve no obstante las posibilidades de la burla pública y de su mal historial de ir al encuentro de Cristo (Fuente: Vaticano, SPSS, Vatican Media y Dicasterio para la Comunicación).
El Papa Francisco destaca del este relato bíblico que nos revela que siempre -ante Dios- es posible recomenzar, reiniciar y aspirar a una conversión verdadera, de corazón, pues Jesús siempre ante el cambio, es capaz de dirigir su mirada de misericordia y compasión hacia nosotros.
En sus palabras tras el rezo del Ángelus el Santo Padre exhortó a los oyentes a orar por las victimas de los recientes atentados en Mientras Mogadiscio, y por las víctimas de los lamentables hechos ocurridos en Seúl tras una confusa situación en festejos de Halloween, que provocó una estampida humano en una zona comercial que estaba saturada de gente con el deseo de festejar tras los años de pandemia, provocando heridos y muertes.
Por otro lado y como buena noticia el Papa se congratuló por la reciente beatificación en Colombia de María Berenice Duque Hencker, fundadora de las Hermanitas de la Anunciación.
Comentario del Papa al Evangelio de san Lucas sobre Jesús y Zaqueo antes de iniciar el rezo del Ángelus
“Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
Hoy, en la liturgia, el Evangelio narra el encuentro entre Jesús y Zaqueo, jefe de los publicanos en la ciudad de Jericó (Lc 19,1-10). En el centro de esta narración se halla el verbo buscar. Estemos atentos: buscar. Zaqueo ‘buscaba ver quién era Jesús’ (v. 3), y Jesús, tras haberlo encontrado, afirma: ‘El Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar lo que estaba perdido’ (v.10). Detengámonos un momento en las dos miradas que se buscan: la mirada de Zaqueo que busca a Jesús, y la mirada de Jesús que busca a Zaqueo.
La mirada de Zaqueo. Se trata de un publicano, es decir, de uno de aquellos hebreos que recaudaban los impuestos por cuenta de los dominadores romanos -un traidor a la patria- y que se aprovechaban de su posición. Por este motivo, Zaqueo era rico, odiado por todos y señalado como pecador. El texto dice que ‘era pequeño de estatura’ (v. 3), y con esto quizá alude también a su bajeza interior, a su vida mediocre, deshonesta, con la mirada siempre dirigida hacia abajo. Pero lo importante es que era bajito. Y sin embargo, Zaqueo quiere ver a Jesús. Algo lo empuja a verlo. ‘Se adelantó corriendo -dice el Evangelio- y se subió a un sicómoro para verle, porque iba a pasar por allí’ (v. 4). Se subió a un sicómoro: Zaqueo, el hombre que dominaba todo, hace el ridículo, va por el camino del ridículo para ver a Jesús. Pensemos qué sucedería si, por ejemplo, un ministro de economía se subiese a un árbol para ver algo: se arriesga a las burlas. Y Zaqueo se arriesgó a que se burlasen de él para ver a Jesús, hizo el ridículo. Zaqueo, en su bajeza, siente la necesidad de buscar otra mirada, la de Cristo. Aún no lo conoce, pero espera a alguien que lo libere de su condición -moralmente baja-, que le haga salir de la ciénaga en la que se encuentra. Esto es fundamental: Zaqueo nos enseña que, en la vida, nunca está todo perdido. Por favor: ¡nunca está todo perdido, nunca! Siempre podemos dar espacio al deseo de recomenzar, de reiniciar, de convertirnos. Y esto es lo que hace Zaqueo.
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En este sentido, es decisivo el segundo aspecto: la mirada de Jesús. Él ha sido enviado por el Padre a buscar a quien se ha perdido; y cuando llega a Jericó, pasa precisamente bajo el árbol en el que está Zaqueo. El Evangelio narra que ‘Jesús levantó la mirada y le dijo: ‘Zaqueo, baja pronto, porque conviene que hoy me quede en tu casa’‘ (v. 5). Es una imagen muy hermosa, porque si Jesús debe alzar la mirada, significa que mira a Zaqueo desde abajo. Esta es la historia de la salvación: Dios no nos ha mirado desde lo alto para humillarnos y juzgarnos, no; por el contrario, se ha rebajado hasta lavarnos los pies, mirándonos desde abajo y restituyéndonos la dignidad. Así, el cruce de miradas entre Zaqueo y Jesús parece resumir toda la historia de la salvación: la humanidad con sus miserias busca la redención; pero, ante todo, Dios con su misericordia busca a la criatura para salvarla.
Hermanos, hermanas, recordemos esto: la mirada de Dios no se detiene nunca en nuestro pasado lleno de errores, sino que ve con infinita confianza lo que podemos llegar a ser. Y si a veces nos sentimos personas de baja estatura, que no están a la altura de los desafíos de la vida y, menos aún, de los del Evangelio, empantanadas en los problemas y en los pecados, Jesús nos mira siempre con amor: como con Zaqueo, viene a nuestro encuentro, nos llama por nuestro nombre y, si lo acogemos, viene a nuestra casa.
Podemos entonces preguntarnos: ¿Cómo nos vemos a nosotros mismos? ¿Nos sentimos inadecuados y nos resignamos, o precisamente cuando nos sentimos desanimados buscamos a Jesús? Y, además, ¿cómo miramos a quienes se han equivocado y tienen dificultad para levantarse del polvo de sus errores? ¿Es una mirada desde lo alto que juzga, desprecia, que excluye? Recordemos que solo es lícito mirar a una persona de arriba abajo para ayudarla a levantarse; nada más. Solamente así es lícito mirar de arriba abajo. Los cristianos debemos tener la mirada de Cristo, desde abajo, que abraza, que busca al que está perdido, con compasión. Esta es, y debe ser, la mirada de la Iglesia, siempre, la mirada de Cristo, no una mirada de condena.
Recemos a María, cuya humildad miró el Señor, y pidámosle el don de una mirada nueva sobre nosotros mismos y sobre los demás”.
Palabras del Santo Padre tras el rezo del Ángelus
“Queridos hermanos y hermanas:
Mientras celebramos la victoria de Cristo sobre el mal y sobre la muerte, oremos por las víctimas del atentado terrorista que, en Mogadiscio, ha causado la muerte de más de cien personas, entre ellas numerosos niños. ¡Que Dios convierta el corazón de los violentos!
Y recemos también al Señor Resucitado por quienes han muerto esta noche en Seúl -sobre todo jóvenes- debido a las trágicas consecuencias de una repentina estampida de la multitud.
Ayer, en Medellín, en Colombia, fue beatificada María Berenice Duque Hencker, fundadora de las Hermanitas de la Anunciación. Dedicó su toda larga vida, concluida en 1993, al servicio de Dios y de los hermanos, especialmente de los más pequeños y de los excluidos. Que su celo apostólico, que la impulsó a llevar el mensaje de Jesús más allá de las fronteras de su país, refuerce en todos el deseo de participar, con la oración y la caridad, en la difusión del Evangelio en el mundo. ¡Un aplauso para la nueva Beata, todos juntos!
Les saludo a todos ustedes, romanos y peregrinos de diversos países: familias, grupos parroquiales, asociaciones, fieles. En especial, saludo, de España, a los fieles de Córdoba y al Orfeón Donostiarra de San Sebastián, que celebra 125 años de actividad; a los chicos y chicas del Movimiento Hakuna; al grupo de San Pablo del Brasil; y a los clérigos, las religiosas y los religiosos indonesios residentes en Roma. Saludo a los participantes en el congreso promovido por la red mundial ‘Uniservitate’ y por la LUMSA; así como a los niños de la primera Comunión de Nápoles y a los grupos de fieles de Magreta, Nocera Inferior y Nardò. Y a los jóvenes de la Inmaculada.
No nos olvidemos, por favor, en nuestra oración y en el dolor de nuestro corazón, de la martirizada Ucrania. Oremos por la paz: ¡no nos cansemos de hacerlo!
Les deseo a todos un feliz domingo. Y, por favor, no se olviden de rezar por mí. Buen almuerzo y hasta la vista.”